ف - صفوان بن المعطل بن ربيعة السلميّ ثمّ الذكوانيّ : يكنّى أبا عمر أسلم قبل غزوة المريسيع وشهد المريسيع وما بعدها ، واختلفوا في مقتله ومدفنه . « 1 » في جمهرة أنساب العرب : صفوان بن المعطل بن رخصة بن المؤمل من بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان العدناني . وفي نهاية الأدب : « 2 » بنو ذكوان بطن من سليم من العدنانية . وفي سنن أبي داود ومسند أحمد وطبقات ابن سعد وتاريخ خليفة بن خيّاط واللفظ للاوّل بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى النبيّ ( ص ) ونحن عنده فقالت : يا رسول اللّه إنّ زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلّي صلاة الفجر حتّى تطلع الشمس ، قال : وصفوان عنده ، قال : فسأله عما قالت ، فقال : يا رسول اللّه أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين فقد نهيتها ، قال : فقال : ( ( لو كانت سورة واحدة لكفت الناس ) ) وأمّا قولها يفطرني فإنها تصوم ، وأنا رجل شاب فلا أصبر ، قال : فقال رسول اللّه ( ص ) : يومئذ ( ( لاتصومن امرأة إلا بإذن زوجها ) ) ، قال : وأمّا قولها : إني لا أصلي حتّى تطلع الشمس فانا أهل بيت قد عرف لنا ذاك ، لا نكاد نستيقظ حتّى تطلع الشمس ، قال : ( ( فإذا استيقظت فصل ) ) ورجاله ثقات ، « 3 » وبترجمته في الإصابة : ( وإسناده

--> ( 1 ) . ترجمته في الاستيعاب ص 318 الرقم 1383 ؛ وأسد الغابة ج 3 / 26 ؛ والإصابة 4089 ؛ والمستدرك ج 3 / 518 . ( 2 ) . نهاية الأدب ص 239 . ( 3 ) . سنن أبي داود ، ب - أب المرأة تصوم بغ - ير إذن زوجه - ا ص 3308 ؛ وطبقات أب - ن سعد ج 4 / 249 ؛ وتاريخ خليفة ص 79 ؛ والتاريخ الكبير ج 3 / 254 ؛ والجرح والتعديل ج 3 / 439 ؛ والطبراني الكبير ج 4 / 265 ؛ وتاريخ ابن عساكر ج 6 / 24 ؛ وتهذيب الكمال ص 396 ؛ وتاريخ الاسلام ج 2 / 222 ؛ وتهذيب التهذيب ج 2 / 206 - 207 ؛ وخلاصة تذهيب الكمال ص 112 ؛ وتهذيب ابن عساكر ج 6 / 441 ؛ ومسند أحمد ج 3 / 80 .